传承发展东坡文化 坚定文化自信自强

　　李景新

　　“第二个结合”，就是把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。习近平总书记指出，“第二个结合”，是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是对中华文明发展规律的深刻把握，表明我们党对中国道路、理论、制度的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度，表明我们党在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度。由此可见，坚定历史自信和文化自信对于新时代文化建设具有重要意义。

　　坚定历史自信和文化自信，就要广泛而深入地挖掘中华优秀传统文化。中华民族拥有数千年不间断的文化，我们需要从中寻找最为优秀的元素作为范例，从而进一步在更广泛的视野中传承中华优秀传统文化。2022年6月8日，习近平总书记视察三苏祠时指出：“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。”习近平总书记在海南考察时，也曾多次引用苏东坡名句。这也进一步表明，东坡文化作为中华优秀传统文化的典范和坚定文化自信的重要例证，具有深厚的历史基础。　　东坡文化是自贸港文化建设的历史选择　　海南自由贸易港建设不仅是海南的大事，也是国家大事。国家需要坚定文化自信，对标世界最高水平开放形态的海南自贸港，更要坚定文化自信。我们必须在习近平文化思想的指引下，深入挖掘和传承好海南的优秀传统文化，使其成为自贸港文化建设中的重要因素。

　　苏东坡在海南生活三年，功业卓著，被公认为海南文化发展史上的里程碑式人物。苏东坡的海南功业可以归纳为以下几方面：一是学术之贡献。作为一代儒学宗师，他在海南完成了《易传》《书传》《论语说》三部哲学著作;完成了淡远型诗美理想的最高论证和“尚意论”写作的通俗化阐释。二是文学艺术之贡献。他用大量诗文记录了海南三年完整的生活经历、心路历程和思想感情，真实而广泛地记录了海南岛上的自然风光、生活状态和民风民情;书法方面，他在海南具有鲜明的创作意识、积极的创作活动，至今留下多件作品，其中《渡海帖》成为其一生最重要的代表作之一。三是对海南的文化教育贡献。“文物风开琼南风气” “大开文化”“琼州人文之盛，实自公启之”“文忠公之教泽，流传千古”等众多评价表现出人们对苏东坡海南功业的全面肯定和对苏东坡的无限崇敬。上述海南功业，再加上“东坡文化”概念中还凝聚着其他“苏学”人物的优良品质，东坡文化理应成为海南优秀传统文化的突出代表。

　　东坡文化是庞大而立体的。苏东坡杰出的智慧、温文的性格和超旷的精神不仅令中国人提到时露出会心的微笑，也正引起越来越多国际人士的热爱。他曾被国外媒体评选为世界十二大“千年英雄”之一，国际社会对苏东坡的兴趣和研究方兴未艾。2023年下半年，美国当代著名作家比尔·波特为写好苏东坡而跨越大西洋前来中国重走东坡之路，到达海南时认真考察了五公祠和东坡书院，这也是苏东坡国际魅力升温的一个典型例证。党的二十大报告指出：“讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”海南省第八次党代会报告明确指出，要“保护和利用好东坡文化”。可以说，挖掘、保护、运用好东坡文化，乃是自贸港文化建设的历史选择。

　　挖掘研究传承东坡文化的视野　　所谓“东坡文化”，有广义、狭义之分。狭义的东坡文化，指苏东坡自身创造的文化，广义的东坡文化基本等同于“苏学”。任何事物都不是孤立的，苏东坡是“人间不可无一难能有二的”，同时也是与苏洵、苏辙、苏过等其他历史人物和复杂历史事件分不开的。挖掘、研究、传承东坡文化，应以广义为视野，并在此基础上形成具有海南自贸港特色的东坡文化的研究与传承视野。

　　笔者认为，苏学的研究对象，应以苏轼为中心，以“四苏”(“三苏”和苏过)为主体，扩展到“四苏”相关人物。研究的内容包括：“四苏”各方面成就研究;“四苏”生平、思想、伦理、交往研究;“四苏”与区域文化研究;“四苏”接受史研究;“四苏”的文集、书画集的整理与版本学研究;“四苏”文化的当代应用研究。

　　《海南省苏学研究会第二次代表大会报告》进一步提出研究和开发苏东坡文化的“六个不局限”，即：不能局限于东坡先生诗词书画的研究，要更多地从东坡文化中汲取治国理政的理念和思维;不能局限于东坡的文学类著述，要更多地关注东坡非文学类著述的历史意义和当代价值;不能局限于东坡本人及其著述，也要关注此后各类人物、各种史料对东坡文化的传承和评点;不能局限于宋代的研究与传播，要更多地关注和研究国际国内历代东坡文化传承史、接受史;不能局限于文化的研究，要更多地结合当代社会、融合现代文明、推动社会实践，在海南，要致力于为加快建设具有世界影响力的中国特色自由贸易港提供文化支撑;不能局限于宋代及宋代以后的传承与接受，要在中华优秀传统文化的大背景下，研究东坡文化思想来源是什么，理论基础是什么。　　研发利用东坡文化的策略　　东坡文化作为一个博大精深的文化系统，既具有学术意义，又具有应用价值。重视东坡文化绝不是单一的活动，而应该在多个层面上展开，做到基础研究(包括基础文献整理与基础理论研究)、应用研究(应用理论研究与应用研究)、保护和开发利用并重。

　　基础研究和基础理论研究是学术的标杆。在研究东坡文化过程中，把“四苏”相关的数百卷诗文整理、点校并作出正确的注释，能更好地助力我们读懂、理解、描画苏东坡，挖掘苏东坡身上的文化价值，并正确地传播东坡文化形象。东坡文化之于海南自贸港具有重要意义，如何让东坡文化更好助力自贸港文化建设和经济建设，如何让东坡文化与海南本土文化相融合，如何在开发利用东坡文化的同时对其加强保护等等，都需要我们进行积极探索。

　　应用研究是方向的引导和方法的指导，需要更多的政府资源、社会资源、实业资源的配合，需要更多有识之士的积极推动。在推动东坡文化保护和利用过程中，海南省苏学研究会做出了一些有益尝试。比如，与相关省市县部门联络，一方面推动桄榔庵的发掘考古和重建工作，一方面积极开拓海南东坡文化空间，从儋州、海口向澄迈、临高、昌江延展，将苏东坡在海南的踪迹连接成线，初步形成了海南岛西部东坡文化旅游带。但这一文化旅游带如何进一步完善，在自贸港建设中如何发挥更大作用，尚是一项艰巨的任务和挑战。

　　(作者为海南省苏学研究会会长、海南热带海洋学院教授)